Метка: смерть

Когда я умру

Умру я во сне, в постели, с улыбкой на губах. Мое тело перед смертью будет полностью функционально. Ноги, руки будут легко двигаться, глаза видеть, уши слышать.

Все остальное тоже будет работать.

В общем, умру я когда закончится срок этой моей земной жизни. Это будет естественное завершение, не нарушающее общей гармонии.

Конечно, близкие мне люди будут чувствовать печаль. Но и, в то же время, глубину и торжество жизни. И даже удовлетворение от того, что все идет как и должно идти, и будет так идти и дальше. И жизнь будет продолжаться, со всеми радостями и печалями. Вечно.

Как хорошо!

У меня уже умерли несколько близких мне людей. И несколько раз я явно чувствовал их присутствие после их смерти. Поэтому, я думаю, что и со мной произойдет то же самое.

После смерти я буду ощущать себя также, как и до смерти. Кроме того, что не смогу больше управлять своим физическим телом. Каким-то образом я буду все видеть и слышать. Но сигналы из тела и в тело проходить не будут.

Но это не будет меня расстраивать. Я вдруг вспомню себя до своего рождения на этой Земле. И внезапно осознаю, что никогда не умирал.

И не рождался!

Было некое приключение. И я осознаю, что в этом приключении я изменился. До рождения я был другим.

И появится видение, что есть еще что-то, что понять пока не удалось. И, в связи с этим, появится потребность идти дальше.

И я пойду.

В новые миры.

С большим интересом и ожиданием новых, невероятных событий своей бесконечной жизни.

Про смерть

Что такое смерть и стоит ли ее бояться

Кто я ?

В практике дзен-буддизма есть такой прием – человек должен найти ответ на вопрос: «кто я?». Для справки, если кто не знает, на вопросы дзен-буддизма правильных ответов не существует. Любой ответ является неправильным. Но практика поиска ответов необходима. На вопрос «кто я?» также ответа нет.

Однако тибетские буддисты считают, что человек это сознание. Чувство «я есть». Это чувство есть у каждого человека. И оно не умирает. Понимаете? Ощущение «я есть» существует вечно.

Когда умирает тело, личность тоже умирает. Ощущение «я есть» через какое-то время «прилепляется» к другому телу, затем ему приживляют новую личность (дают имя и т.п.) и «я есть» начинает считать себя этим новым телом и этой новой личностью. До следующей смерти.

Таковы воззрения тибетских буддистов.

Верить в чудо

Если допустить, что тибетские буддисты правы, то, что это может дать? Ведь тело и личность умирает. Рождается совсем новое тело и совсем новая личность. Это уже не вы, это уже совсем другой человек. И вам от этого какой прок?

Давайте немного уточним, что же такое человек. Без внимания не может быть сознания, поэтому, человек это поток внимания. На что это внимание направляется, тем оно и становится. Первые годы жизни внимание направляется на тело, на имя, но то и на сё. Затем это уже происходит автоматически каждый день (но не каждую ночь!).

И вот мы подошли к самому интересному. Больной человек – внимание в этой точке направлено на болезнь, здоровый – на здоровье, бедный – на бедность, богатый – на то, что делает человека богатым. И получается, что просто, переключая свое внимание, мы можем запросто решить все свои проблемы.

Больному нужно переключить свое внимание на здоровье, бедному – на достаток. 

Конечно, когда твое внимание с детства направляли усиленно на одно, то очень трудно направлять его на противоположное.

Есть один облегчающий прием.  И, возможно, без этого приема ничего не получится. Прием такой – нужно верить в чудеса. Чудеса случаются. И кто в них верит – очень часто.

Умереть сейчас

Поскольку человек это поток внимания, то не обязательно ждать физической смерти, чтобы измениться. Вы можете измениться в любой момент. Стать новой личностью, перенаправив свое внимание. Кстати и тело может измениться. Может уйти болезнь (она была нужна другой личности), седые волосы могут почернеть, может восстановиться зрение. Или измениться отношения с окружением.

По своему желанию можно умирать хоть каждый день или даже несколько раз на дню. Представьте, например, себя противоположным полом. У вас это получится, хотя бы потому, что по тибетским воззрениям каждый человек был и женщиной и мужчиной бесчисленное множество раз. Как только представите, обратите внимание на свои ощущения и чувства. Они точно будут другими.

Можно представлять себя как абстрактной личностью с нужными вам качествами и какой-то уже известной личностью с нужными вам качествами. Например, качающимся парням или тем, кому в данный момент нужна физическая сила, можно представлять себя Арнольдом Шварцнеггером. Результаты не замедлят себя ждать.

Вообще это занятие очень интересное. Если вы что-то делаете, начните представлять себя какой-то известной личностью, у которой это дело получается очень хорошо. И интерес к тому, что вы делаете, возрастет многократно. И делать это дело станет гораздо легче.

Да и умирать старым и рождаться новым очень занятная игра.

И кто знает, делая это сознательно, умрем ли мы, когда придет наша физическая смерть?

Резюме

Человек это поток внимания. Мы не помним прошлых жизней, потому, что наш поток внимания прилепился к другому телу и другой личности.

Меняя свой поток внимания можно переродиться уже при жизни.

Перерождение в другую личность – увлекательная игра.

Проблемы и болезни даются как уроки для конкретной личности. Представляя себя другим, можно решить проблемы и стать здоровым.