Метка: абсолют

Переживание

 

Переживающего не существует

То, что есть

Я поругался с любимым человеком.  Переживаю разрыв и грустные эмоции. Страдаю.

Кто-то получил крупное наследство. Переживает подъем, отличное настроение. Радость, счастье.

В статье «Подстава» мы выяснили, что все мы являемся представлениями Абсолюта. Представления, которые могут переживать?

Давайте так. Закройте глаза и представьте себе человека на берегу моря. Пусть сами вы сидите на лавочке в скверике. С мусорным ведром, например. Представляете человека в очень красивом месте. Море, горы, белый песок, пальмы. Человек с красивым телом, кубиками на животе.  У него отличное настроение.  На песок накатывают мягкие волны, тепло, поют птицы. А навстречу идет она…

Вот кто сейчас переживает? Человек у моря или вы на скамеечке? Переживание такое: звуки моря и птиц, ощущение мускулов, здоровья, любование женской красотой.

Переживает человек у моря и вы на скамеечке. Вы оба переживаете. С учетом того, что человек у моря это только представление и переживать он не может.

Его нет. А переживание есть.

Но он это переживание чувствует.

Вот сейчас наш мир стал немножечко понятнее. Получается, что мы все застряли в «человеке у моря».  Мы считаем себя «человеком у моря», что-то переживаем и считаем это переживание сугубо своим.

Да, это переживание существует, но нет нас. Есть тот, кто переживает что-то через нас.  Мы это только его представление.

Через эти переживания происходит познание чего-то. Он сильно надеется, что познает себя. Но возможно ли это?

Вспомним скамеечку. Вы сидите и представляете.  Что вы можете познать через эти представления?

А ничего. Только то, что уже есть. Если бы шума моря, птиц и женщины не было до вашего представления, то и представить это вы бы не могли.

Сначала идет создание представлений, а  потом их переживание.

При этом познание себя отсутствует.

Резюме

Все переживания происходят через нас. Мы сами переживаем, но нас нет, мы – представления переживающего.

Есть только переживания. Уберите переживающих, оставьте только переживания. 

Никакого переживающего нет даже в Абсолюте. Есть только переживания. И абсолютно безуспешные попытки познать самого себя. Которого нет)))

Подстава

Сознаний не много, сознание одно

Абсолют

В представлении обычного человека Абсолют это что-то далекое и нереальное. Идея, не более того. Наука, например, говорит, что, коль скоро абсолютное недостижимо, то его и не существует вовсе. О вечной жизни говорит только религия. И то для того, чтобы воздействовать на паству определенным образом. Главным образом для того, чтобы эта паства верила в эту религию, а точнее в живых священников этой религии.  И это уже вопрос денег и власти.

А не о природе.

Но обычного человека интересует его собственная жизнь и его собственная смерть. Конечно, если у конкретного человека все в порядке, то он может поинтересоваться чем-то там запредельным. Интереса ради. Но когда в его жизни появляется нечто угрожающее, то он скатывается до стремления к выживанию и стремления к удовольствию, комфорту. И никаких там абсолютов!

А зря.

На самом деле абсолют это и есть жизнь вокруг и внутри человека. Его собственная, родная, жизнь. Потому, что ничего, кроме абсолюта и не существует вовсе. Все видимое и невидимое есть абсолют.

И, главное, он один.

Сознание

Представьте себе существо, которое одно. Больше ничего нет. Все, что есть, это это существо. И у этого существа есть сознание. И сознание говорит ему, что оно , существо, существует. Я есть. Аз есмь.

Как вы думаете, что будет желать это существо сначала? Правильно. У него возникнет вопрос:

А кто я?

Да. А узнать это невозможно. Потому, что все внутри. Горы, реки, планеты, вселенные – все. Посмотреться некуда. Снаружи ничего нет, в том числе  и зеркала.

Но узнать хочется. Сознание говорит, что я есть.  Но кто я-то? И какой я?

Ни посмотреть, ни спросить. Нет абсолютно никакой возможности узнать.

Можно только быть. И все. Я есть и все, больше ничего.

А может можно как-то извернуться? Представить, что есть нечто, которое может видеть, воспринимать. А еще есть нечто, которое можно видеть, воспринимать. И, может быть тогда и узнается ответ на вопрос: кто я?

Сказано – сделано.

Мы с вами, обычные люди, можем видеть, воспринимать. А вокруг нас есть то, что мы можем видеть, воспринимать.

И все вокруг крутится только ради одного – найти ответ  на вопрос: кто я?

Ответ, которого нет. Который невозможен абсолютно. Ну, как может представление найти ответ о реальном?

Подстава

Результат поиска ответа  на вопрос  «кто я?» это все, что есть вокруг нас. И внутри нас тоже.

И здесь есть много чего интересного.

Например, чтобы создать представления, нужно было создать что-то, из чего бы эти представления состояли. Так был создан механизм под названием «ум». Представления это образы, картинки ума. Вместе с эмоциями. Получается, что все, что вокруг нас это есть ум. И все. Только ум.

И, чтобы добраться до реальности, нужно из этого ума выйти. Каким-то образом преодолеть  все представления.

Представление хочет преодолеть представления, выйти из представлений. Не смешно?

Смешно, но у некоторых людей это получается. Спонтанно, вдруг их озаряет, что они не являются представлениями, они уже не люди, они уже никто, они не рождались никогда, никогда не умрут. Потому, что смерть возможна только для представления. В реальности ее не существует.

Или возьмите сознание. Каждый человек думает, что обладает собственным сознанием. Он сознает, что он уникальный, отдельный. Но вот тибетцы, например, хорошо знают, что сознание не умирает. После смерти тела оно продолжает быть, осознавать. Оно неуничтожимо.

Вот в этом то и есть подстава. Есть только одно сознание на всех и вся. Но каждый человек воспринимает это одно сознание как свое собственное маленькое сознание.

И я думаю, что каждый человек испытывает большое удивление после своей смерти.  Тело уже умерло и он это видит. Но он продолжает чувствовать, что он есть. Он никуда не девался, он существует.

И еще одно интересное, важное для представителей представления))). Оно, Абсолют, не может ничем обладать. Потому, что оно есть все. Оно не обладает этим, оно есть это.  Но наша жизнь это сплошное обладание, сплошная борьба за обладание.

Подстава.

Резюме

Наша жизнь это жизнь представлений. Мы являемся представлениями. С этим сделать ничего нельзя. Можно только как-то это понять. И принять.

И в результате по очень-очень многим вопросам не париться.

Жизнь как процесс

 

Жизнь это бесконечный процесс

Абсолют

Абсолют это совершенство.  Это значит дальнейшее развитие невозможно.  Нет ошибок, нет неточностей, все абсолютно уравновешено.

Здесь нет эмоций. Нет движения. Из этого все рождается, и эмоции, и движение. Но само оно остается недвижимым. 

Потому, что это абсолютное совершенство.  Более совершенного не может быть.  Двигаться некуда.

Жизнь

Жизнь постоянно в движении, в расширении, в эмоциях. 

Она откуда-то появилась, скорее всего из Абсолюта, больше неоткуда. Она несовершенна, поэтому и движется. Жизнь не может быть совершенной по определению.

Когда жизнь достигает совершенства, она перестает двигаться, испытывать эмоции.  Она становится Абсолютом, она умирает.

Абсолют есть всегда, но он не жизнь.

Точка зрения

Существовали ранее и существуют сейчас просветленные люди. Это просто проснувшиеся люди.

Все люди видят сны. Во сне все реально. Но после сна понимаешь, что это только сон, он нереален.

Просветленные люди проснулись от нашей жизни. И они увидели, что наша жизнь нереальна. Тень и не более того. А для нас она ой как реальна, потому, что мы «спим».

Когда мы в кошмарном сне, мы испытываем страх, обливаемся потом, кричим. Но, проснувшись, испытываем облегчение. Ведь мы понимаем, что это был только сон. Вот и просветленные люди к любым событиям нашей жизни относятся легко, даже к смерти. Они понимают, что это только сон.

После нашей так называемой смерти жизнь продолжает струиться. Помните, она может остановиться только достигнув совершенства? А кто из людей на смертном одре может сказать, что он совершенен?

Разве, что Иисус)))

Для нас очень важно будущее, тело, имя. Это все фиксировано (кроме будущего, его еще просто нет), и это все умирает в конце концов.

Для просветленного имя, тело, будущее, не имеет большого значения. Для него важнее качество жизни, ее вкус, течение энергии, настоящий момент. Он понимает, что после смерти тела жизнь продолжает движение. И она точно знает, какое именно тело ей теперь нужно, и выбирает его.

И продолжается практически вечно.

Когда она достигает совершенства, она исчезает. Исчезают все вселенные, все видимое и невидимое. Видимо в такие моменты наступает отдых. Просто обыкновенный отдых. Приятный отдых, можно сказать. Ведь во время жизни много страданий.

Отдохнув,  жизнь просыпается.  Происходит «большой взрыв», ну и так далее.

Резюме

Чтобы почувствовать  настоящую жизнь, нужно отказаться от будущего, смириться с ним. Пусть будет, что будет.

Нужно никуда не стремиться, жить так, как будто все уже есть. Желать уже нечего, все достигнуто.

И не за что не зацепляться. Что бы ни было — все хорошо, все устраивает.

Если ничего не желать, все принимать, просто наблюдать  и смаковать момент, то очень даже вероятно, что вы «увидите» настоящую жизнь.